今年同志遊行的前後，社群中一直在討論「被綁架的同志大遊行？」。簡單來說，有人覺得同志遊行到底在訴求什麼？那又為何要以裸露身體、奇裝異服的形象，在這遊行中。因為這樣就會被一些保守的激進團體，大肆的發表一些「同志遊行傷風敗俗」的評論。我覺得這些批評的言論，其實蠻無聊的，大多時後我一直是懶的討論。因為在所有的街頭倡權中，同志遊行是有其娛樂性存在。這也會讓生硬的社會議題多一份輕鬆效果，更可以吸引好奇及想關心的人願意加入。
不過，我覺得還是該適度的「尊重」一下保守的聲音及心情。當保守派的問題在「裸露身體」不該在光天化日下，更不該在公共場合展現給眾人看。這問題其實很有趣，也很生活。對我來說，我從小身體就很肥胖，漸漸長大後，因為脊椎側彎的關係，讓我的身體是扭曲的。大熱天看見爸爸、兄弟們都穿著背心，或不穿在家裡走來走去，甚至只剩一條內褲。我的衣服還是會有袖子，我也不會裸著上身在家裡，更別說是外面了。一來是我覺得身體不好看，而要用衣服來遮醜，二來是在移位的過程中，需要靠拉衣、褲子來方便移動。
我是個很外貌的人，我喜歡看正妹，帥哥猛男那種精實的身體，我也會羨慕。希望自己也可以有這樣的外貌。
在民國100年的「下個百年，沒有障礙」遊行籌備過程中，我重新的被教育了。倒立先生－黃明正，他很熱心的加入我們的籌備小組來協助我們。過程中，他大膽的問我們所有障礙者，有沒有人可以陪他倒立。頓時間，整個會議傳出一種「你瘋了嗎？」的訊息。倒立先生笑一笑後，他邀請了一位小兒痲痺的伙伴，請他拉起褲管。倒立先生把腳移往了這伙伴的腳邊。他說，你們看，我的腳是這世俗眼光中的強壯、有肌肉線條。而這朋友萎縮的腳，大家會告訴他，因為不好看，所以不要展現出來。每個人都說林志玲是第一美女，他的身材及臉蛋才是好看的標準。我（倒立先生）也因為從小練雜技，我有六塊肌及精壯的肌肉線條，所以社會覺得我是美的，可以展現的。但是，我覺得大家是獨一無二的。每個人都有他的美可以展現。
這當頭棒喝的話，重新讓我思考到，身體美醜與社會的關係。我們常常看到國際新聞，國際上的動保團體、女權團體、環境保護團體等，常常都以裸體，在身體上寫標語來讓社會大眾看見述求。這些裸露可以讓畫面有許多震撼。我們必需反思的是，面對環保、動保議題時，我們的出生，是如此的自然，就如同每隻動物一樣，我們也是沒穿衣褲的自然出生在這世上呀！面對性別、同志議題時，身體的呈現及人與人之間親密擁抱、親吻的動作，不也代表著我們每個人都是由偉大的母親生出來的嗎？母親會親吻、擁抱沒穿任何衣服的新生兒。我們應該對性別有所尊重，也該教育如何尊重及看待他人的身體，及人與人之間的親密關係。裸露可以是自然、貼近、親密的，讓社會大眾重新去反思身體及教育，到底是視而不見？還是情色猥褻？又或是身體與體制的衝撞拉扯？
在倡議這條路上，台灣同志遊行，一直是我這位重度障礙者，去學習如何重新看待自我與突破自我的一門課程。社會告訴障礙者肢體的醜陋，不要現在陽光下給人看到。應該穿好衣服，給人們看看「努力」、「奮發向上」、「笑容陽光」的殘障者！如此殘而不廢的形象是社會大眾所愛好的。扭曲、萎縮的身軀就留在家中的房間、留在布料多的衣服內。身心障礙者大遊行，每年都接在台灣同志遊行（台北場）後舉辦。我不禁在想，我的身體雖然扭曲、萎縮有贅肉，但是這也是母親生給我最好的驕傲。展現出來讓社會大眾，看見我這充滿藝術感的身體，不好嗎？那誰該把衣服穿好？或脫掉？到底是誰綁架了我的身體？
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| 2014年第12屆台灣同志大遊，「擁抱性╱別•認同差異」。我們用身體來支持擁抱不分美醜，愛沒有差異。 |
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